PASTORES MORREM LOUVANDO HINO 187 DA HARPA

Dois pastores evangélicos e um motociclista morreram num acidente envolvendo sete veículos, na manhã de ontem, na Rodovia do Contorno, trecho da BR 101 que liga Serra a Cariacica.
Os religiosos pertenciam à Igreja Assembleia de Deus e haviam saído de Alegre, município da Região Sul do Estado, rumo a uma convenção estadual da igreja em Nova Carapina II, na Serra.

Os veículos – cinco caminhões, uma moto e um automóvel Del Rey – bateram um atrás do outro. O engavetamento aconteceu às 8h15, no quilômetro 277, na Serra. Os pastores estavam no carro.

Tudo começou quando um caminhão freou por causa do intenso fluxo de carros no sentido Cariacica – Serra. Os veículos que vinham atrás dele frearam também, mas o último caminhão – de uma empresa de cerveja – não conseguiu parar a tempo. Com isso, os veículos que estavam à frente foram imprensados uns contra os outros.

Os pastores José Valadão de Souza e Nelson Palmeira dos Santos e o motociclista Jonas Pereira da Silva, 52 anos, morreram no local. Dois outros pastores, que também estavam no Del Rey, sobreviveram, e o motorista de um dos caminhões sofreu arranhões nas pernas. Nenhum dos outros caminhoneiros ficou ferido.

O proprietário e condutor do Del Rey é o pastor Dimas Cypriano, 61 anos, do município de Alegre. Ele saiu ileso do acidente e teve ajuda do motorista José Carlos Roberto, carona de um dos caminhões, para sair do veículo.

Seu amigo de infância, o pastor Benedito Bispo, 72, ficou preso às ferragens. Socorristas do Serviço Médico de Atendimento de Urgência (Samu) e bombeiros fizeram o resgate dele. O pastor teve politraumatismo e foi levado para o Hospital Dório Silva, na Serra.

A mulher de Benedito chegou a ver o marido sendo socorrido e teve que ser amparada por um familiar. Ela também seguia para a convenção num outro veículo. A rodovia ficou interditada durante vários momentos da manhã de ontem nos dois sentidos. O trecho só foi totalmente liberado no início da tarde.

O pastor Dimas Cypriano, que sobreviveu ileso ao acidente na manhã de ontem, no Contorno, contou que usava cinto de segurança e que ficou preso ao tentar sair. Ele dirigia o Del Rey e disse que precisou de ajuda para sair do carro. Mas depois continuou no local, acompanhando os trabalhos de resgate do colega, Benedito Bispo. Nas mãos, levava uma Bíblia que ficou suja de sangue. Mas isso não impediu que o pastor orasse durante o socorro.

O mais comovente do triste episódio, foi o relato dado por 2 pastores sobrevivente, e pelos bombeiros que tentavam tirar os pastores ainda com vida, que estavam presos nas ferragens.

As testemunha citadas acima, contam que os pastores Nelson Palmeiras e João Valadão, ainda com vida e presos nas ferragens, em meio a um mar de sangue que os envolvia, começaram a cantar o Hino 187 da harpa cristã:

Mais perto
Quero estar meu Deus de ti!
Ainda que seja a dor
Que me una a ti,
Sempre hei de suplicar
Mais perto
Quero estar meu Deus de ti!

Andando triste
Aqui na solidão
Paz e descanso
A mim teus braços dão
Nas trevas vou sonhar
Mais perto
Quero estar meu Deus de ti!

Minh’alma cantará a ti Senhor!
E em Betel alçará padrão de
Amor,
Eu sempre hei de rogar
Mais perto
Quero estar meu Deus de ti!

E quando Cristo,
Enfim, me vier chamar,
Nos céus, com serafins irei
Morar
Então me alegrarei
Perto de ti, meu Rei, meu Rei,
Meu Deus de ti!

Aos poucos suas vozes foram silenciando-se para sempre.

As lagrimas tomaram conta dos bombeiros, acostumados a resgatar pessoas em acidentes graves, porem jamais viram alguém morrer cantando um hino; como foi o caso dos pastores Nelson Palmeiras e João Valadão .

O QUE É IGREJA?

O QUE É IGREJA?


Igreja é um grupo de pessoas que se reúnem para aprender sobre Deus e adorá-Lo. Sempre. No tempo do Novo Testamento era um termo novo, que aparece só em dois versículos dos Evangelhos (Mateus 16:18 e Mateus 18:17). Lucas o usou bastante no livro de Atos tornando-o mais comum. Paulo também escreveu sobre a igreja na maioria de suas cartas; e João, no Apocalipse. Igreja são o grupo de seguidores de Cristo que se reúnem em determinado lugar para adorar a Deus, receber ensinamentos, evangelizar e ajudar uns aos outros (Rm 16.16). Como a totalidade das pessoas salvas em todos os tempos (Ef 1.22). No Velho Testamento Israel era simplesmente "a congregação". A palavra era também usada pelos primeiros cristãos. Com freqüência os cristãos se referiam a si próprios como a igreja ou a congregação. De fato, este é o real significado da palavra "igreja", que se aplicava tanto a todos os fiéis no mundo como para qualquer grupo local. Significava a presença total de Deus num dado local. O Novo Testamento freqüentemente usa o singular "igreja" mesmo quando muitos grupos de fiéis se reúnem (Atos 9:31; II Coríntios 1;1). O termo "igrejas" é raramente encontrado (Atos 15:41; 16:5). Cada grupo era o lugar onde Deus estava presente (Mateus 16:18; 18:17). Deus comprou a congregação com o sangue de seu Filho (Atos 20:28). No mundo grego, "igreja" designava uma assembléia de pessoas ou reunião. Podia ser um grupo político ou simplesmente um ajuntamento de pessoas. A palavra é usada com esse sentido em Atos 19:32, 39, 41. Os usos cristãos específicos dessa palavra variam amplamente no Novo Testamento. Algumas se referem a uma reunião de igreja. Paulo diz aos cristãos em Corinto: "...quando vos reunis como igreja É"(I Coríntios 11:18). 1. Isso significa que os cristãos são o povo de Deus, especialmente quando se juntam para adoração. 2. Em textos como Mateus 18:17, Atos 5:11, I Coríntios 4:17 e Filipenses 4:15, "igreja" se refere a todo o grupo de cristãos morando num lugar. Com freqüência, se refere à
localização específica de uma congregação cristã. Observe as frases "a igreja em Jerusalém" (Atos 8:1), "em Corinto" (I Coríntios 1:2), "em Tessalônica" (I Tessalonicenses 1:1). 3. Em outros lugares, reuniões de cristãos nas casas são chamadas igrejas. Por exemplo, alguns se reuniam na casa de Priscila e Áquila (Romanos 16:5, I Coríntios 16:19). 4. Através do Novo Testamento, "a igreja" se refere à igreja universal. Todos os fiéis pertencem a ela (Atos 9:31; I Coríntios 6:4; Efésios 1:22; Colossenses 1:18). A primeira palavra de Jesus sobre o fundamento do movimento cristão em Mateus 16:18 tem esse sentido mais amplo: "Edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão sobre ela". A igreja é uma realidade universal. Mas em sua expressão local, Paulo a ela se refere como "a igreja de Deus" (I Coríntios 1:2; 10:32) ou "as igrejas de Cristo" (Romanos 16:16).

Dessa forma um termo grego comum recebe seu significado cristão distinto. Ela faz uma distinção entre a assembléia/ajuntamento/comunidade cristã e todos os outros grupos seculares ou religiosos. A comunidade cristã se aceitou como a comunidade dos tempos finais. Ela se viu como um povo chamado para cumprir os propósitos de Deus em enviar Jesus de Nazaré e sua divina presença. Assim, Paulo diz aos cristãos de Corinto que eles são aqueles "sobre quem os fins dos séculos têm chegado" (I Coríntios 10:11). Isto é, Deus chamou de novo povo tanto o judaísmo como o mundo gentio. Eles receberiam o poder do Espírito Santo. Compartilhariam as Boas Novas (Evangelho) do amor absoluto de Deus pela sua criação (Efésios 2:11-22). Os Evangelhos nos relatam que Jesus escolheu 12 discípulos que se tornaram base desse novo povo. Entendia-se que a igreja era o preenchimento da intenção de Deus em chamar Israel para ser "luz para os gentios, para seres a minha salvação até a extremidade da terra" (Isaías 49:6;


Romanos 11:1-5). Nessa nova comunidade as velhas barreiras de raça, posição social e sexo seriam derrubadas. "Não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher, porque todos vós sois um em Cristo Jesus" (Gálatas 3:28). Essa entidade é chamada "corpo de Cristo". Paulo é o único dentre os escritores do Novo Testamento a falar da igreja como corpo de Cristo (Romanos 12:5; Efésios 1:22-2, 4:12; I Coríntios 12:12-13). O pensamento de Paulo pode ter duas explicações:

A – A experiência da estrada de Damasco. Conforme relatos no livro de Atos, Jesus se identifica com seus discípulos perseguidos (Atos 9:3-7, 22:6-11, 26: 12-18). Na perseguição aos primeiros cristãos, que formavam um corpo, Paulo estava de fato lutando contra o próprio Cristo.

B – O conceito hebreu de solidariedade. Paulo era hebreu de hebreus (Filipenses 3:5) e nesse contexto, o indivíduo é totalmente considerado parte de uma nação, não tendo via real isolada do todo. Ao mesmo tempo, todo o povo pode ser representado por um indivíduo. A realidade dessa íntima relação entre Cristo e sua igreja é vista por Paulo como análoga à unidade e conexão do corpo físico (Romanos 12:4-8, I Coríntios 12:12-27). Assim, todas as funções do corpo têm seu lugar exato. Divisão no corpo (isto é, na igreja) revela que há algo doente nele. Por diversas vezes Paulo exortou o "corpo de Cristo" à unidade.
REUNIÕES DA IGREJA – A palavra grega ekklesia é normalmente traduzida como "igreja". O Novo Testamento algumas vezes fala de uma assembléia grega secular (Atos 19:32,41). Em muitas passagens, como em I Coríntios 14: 19, 28, 35, Paulo se refere a igreja como uma reunião de fiéis que formam uma congregação local. Igreja também
pode significar todos os fiéis (passados, presentes e futuros) que formam a igreja universal, o completo corpo de Cristo. Há muitas igrejas citadas no Novo Testamento, às quais os apóstolos escreveram cartas de exortação, aconselhamento e instrução (Romanos 16: 3-5, 14, 15: I Coríntios 1:1; I Coríntios 16:19-20; Colossenses 4:15-16; Filemom 1:1-2. ADORAÇÃO Quando a igreja se iniciou em Jerusalém, os fiéis se reuniam nos lares para comunhão e adoração. Atos 2: 42-47 nos conta que os primeiros cristãos se reuniam nos lares para ouvir os ensinamentos dos apóstolos e para celebrar a Comunhão ("o partir do pão"). Nesses encontros, também compartilhavam refeições (II Pedro 2:13; Judas 1:12), recitavam as Escrituras, cantavam hinos e salmos e alegremente louvavam ao Senhor (Efésios 5:18-20, Colossenses 3: 16-17). Também se reuniam nos lares para orar (Atos 12:12), ler a Palavra e para ouvir a leitura de uma carta dos apóstolos (Atos 15:30, Colossenses 4:16).

ECLESIOLOGIA: DOUTRINA DA IGREJA:
Ekklesia: Não é o judaísmo ampliado, mas o “sinal” do Reino Divino. A verdadeira Igreja de Jesus Cristo são os corações humildes dos servos fiéis e adoradores, que aguardam sua vinda.

NATUREZA DE IGREJA: Projeto de Jesus para a sociedade; parte do Reino de Deus e não é organização ou governo,mas viva e espiritual.

A INSTITUIÇAO E OS CRISTAOS:

QUANTO À INSTITUIÇÃO: Palavra grega: “EKKLESIA”, significa uma assembléia de chamados para fora. Este termo se aplica a:
A – Todo o corpo de cristãos de uma sociedade (At.11:22;13:1);
B – Uma congregação (1Co.1:2; 1Co.14:19,35;Rm.16:5);


C – Todo o corpo de crentes na terra (Ef.5:32);
D – A assembléia do povo de Israel (At.7: 38); OBSERVAÇÃO: O Templo (LOCAL), difere de denominação (Política), que difere de membrezia (humana), que é diferente de Corpo de Cristo (espiritual), que é o grupo dos regenerados desde Pentecostes ao arrebatamento.

FUNDAÇÃO DA IGREJA:

A – Profeticamente: Assim como Israel foi uma nação chamada dentre outras para servir a Deus, na tradução do Antigo testamento para o Grego, a palavra congregação (de israel) foi traduzida para “ekklesia”(igreja), que continuaria sua obra na terra (Mt.16:18).
B – Historicamente: Surgida no dia de Pentecostes pela unção do Espírito Santo, como retorno da shekinah, a Glória manifestada no tabernáculo, onde a obra foi feita pelo Espírito, operando mediante os apóstolos, que lançaram os fundamentos e edificaram a igreja por sua pregação, ensino e organização. (Ef.2:20).

DONS ESPIRITUAIS

OS DONS DO ESPÍRITO SANTO



Os dons espirituais são concedidos pelo Espírito Santo aos cristãos para o serviço e adoração ao Senhor. Na igreja de Corinto estavam presentes atitudes errôneas quanto ao uso dos dons espirituais, chegando alguns a utilizá-los como nível de vaidade espiritual. Havia entre os coríntios uma atitude de se cultivar o espetacular e o fascínio pelo sobrenatural, o que refletia as praticas pagãs. É preciso deixar claro que nem todas as manifestações de entusiasmo religioso provêm de Deus. Este estudo pretende apresentar alguns princípios para uma correta utilização dos dons espirituais, sem contudo oferecer uma análise pormenorizada de cada um deles.
I Coríntios cap.12. 1 - Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 2 - Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. 3 – Portanto vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo. 4 – Ora há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 5 – E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 6 – E há diversidade de operações. Mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 7 – Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o quer for útil. 8 – Porque a um pelo Espírito é dada a Palavra de Sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a Palavra de Conhecimento (ciência); 9 – E a outro, pelo mesmo Espírito, a Fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de Curar; 10 – E a outro a Operação de Maravilhas: e a outro a Profecia; e a outro o dom de Discernir espíritos; e a outro a Variedade de Línguas; e a outros a Interpretação das Línguas. 11 – Mas um só e o Mesmo Espírito que opera todas as coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.



Os dons do Espírito Santo são dotações ou concessões especiais e sobrenaturais de capacidade divina para o serviço especial, na execução dos propósitos divinos para, e através da igreja, Em resumo – é uma operação especial e sobrenatural do Espírito Santo por meio do crente. Numa definição mais resumida, os dons do Espírito Santo são´´...como sendo faculdades da pessoa divina operando no Homem.``
Classificação dos Dons Espirituais
Como vimos acima os dons do Espírito Santo estão relacionados em I Coríntios cap.12: 1-11, dividem-se em três grupos distintos, como se seguem:


I. Dons de Revelação – que revelam algo Palavra da Sabedoria Palavra do Conhecimento Discernimento de Espíritos
II. Dons de Poder – que fazem algo Dons de curar Operação de Milagres Fé
III. Dons de Elocução – que dizem algo Variedade de Línguas Interpretação de Línguas Profecia
I. Dons de Revelação
1. Palavra da Sabedoria – Este dom é uma palavra (uma proclamação, uma declaração) sobrenatural de sabedoria, dada por Deus através da revelação do Espírito Santo, para a solução urgente dum problema particular. Não se deve confundi-lo, portanto, com a Sabedoria divina num sentido amplo e geral. Cabe salientar que a Palavra de Sabedoria, Não se trata de sabedoria ou cultura humana, tampouco da plenitude da sabedoria de Deus, mas sim manifestação de partículas da sabedoria Divina, segundo a necessidade que o momento requer (I Coríntios cap.2: 4-13). Observe-o em uso por Pedro, no discurso do dia de Pentecostes, onde este imerge nas escrituras, revelando o plano de Salvação de Deus, através de Jesus Cristo crucificado (Atos cap.2: 14-40), (Estevam em Atos cap.6: 8 até cap.7: 60).
2. Palavra de Conhecimento (Ciência) – Este dom é uma forma de Revelação sobrenatural a respeito de certos fatos que existe na mente de Deus, mas que o homem, devido às suas naturais limitações, não pode conhecê-lo, a não ser pelo Espírito Santo o revele. Prenúncios da manifestação deste dom podemos ver nos ministério de Samuel, Eliseu, Jesus, Pedro e Paulo (I Samuel cap.9:15,20; 10: 22, II Reis cap.6:8-12 5: 20,26; Ireis cap. 14: 6; João cap.1: 48; Lucas cap.19: 5; Mateus cap.16:23; Atos cap.5: 3,4; 27:23-25). Como na palavra da sabedoria, também a palavra da ciência, não se refere à manifestação de toda ciência de Deus, mas de fragmentos deste conhecimento, segundo a necessidade imediata.
3. Discernimentos de espíritos – Através deste Dom, Deus revela ao crente a fonte e o propósito de toda e qualquer forma de poder espiritual presente em determinado ambiente. Através deste dom o Espírito Santo revelou a Paulo que tipo de espírito operava através da jovem advinha de Filipos ( Atos cap.16: 18), e fê-lo resistir a Elimas, condenado à cegueira (Atos cap.13: 11). Note que não se trata do dom mau habito mau habito de julgar ou fazer mau juízo doutras pessoas, Mas sim conhecer os espíritos que estejam em ação, sejam humanos (Neemias cap.6: 5-9), malignos (Atos cap.16: 16-18) ou o próprio Espírito de Deus e concomitantemente a própria Trindade (Jô cap.42: 1-6). Note que aqui discernimos, geralmente vendo pelo Espírito de Deus. Enquanto, muitas vezes poderemos até saber acerca da presença deste ou daquele espírito, através dos dons de sabedoria ciência, mas adentrar no mundo espiritual, e


conhecer até mesmo os detalhes dos espíritos manifestos, será através do Dom de discernimento dos Espíritos. Existe ainda o discernimento dos espírito através do conhecimento da Palavra de Deus, como por exemplo: Aquele que não confessar que Cristo veio em carne, segundo a palavra não vem de Deus (I João cap.4: 3).
II. Dons de Poder
4. Dons de Curar – No grego, tanto o dom (curar), como o seu efeito, estão na forma plural, o que deixa claro que existe uma variedade de modos na operação deste dom. Assim, um servo de Deus pode não ter todos os dons de curar, e, por isso, às vezes, muitos não são curados Por seu intermédio. Por exemplo, Paulo orou pelo pai de Públio, que se achava com febre e disenteria, na ilha de malta, e o curou (Atos cap.28: 8), porem deixou seu amigo Trófimo doente em mileto (II Timóteo cap.4: 20). Como são diferentes os tipos de enfermidades, deve haver um dom de cura para, digamos, um grupo de enfermidades orgânicas, psicossomáticas ou de espiritual. 5. Operação de Milagres – Ambas as palavras aparecem no original grego, no plural, e sugere que há uma variedade de modos de milagres e atos de poder ligados a esse dom. Por milagres, ou maravilhas, entende-se todo e qualquer fenômeno que altere uma lei divina conhecida e preestabelecida.´´Milagres`` e ´´Maravilhas``, são plurais da palavra ´´poder´´ em Atos cap.1: 18, e significa: atos de poder glorioso, sobrenaturais, que vão além do que o homem pode ver ou compreender. 6. Dom da Fé – Este dom envolve uma fé especial, diferente da fé para salvação, ou da fé que é mostrada por Paulo como aspecto do fruto do Espírito Santo (Gálatas cap.5: 22). O dom da fé traduz uma fé especial e sobrenatural, verdadeiro apelo a Deus no sentido de que Ele intervenha, quando todos os recursos humanos se esgotam. Foi este o tipo de fé com a qual foram dotados os Heróis da fé constante da galeria de heróis de Hebreus cap.11.
III. DONS DE ELOCUÇÃO
7. Variedade de Línguas – É a expressão falada e sobrenatural duma língua nunca estudada pela pessoa que fala; uma palavra enunciada pelo poder do Espírito Santo, não compreendida por quem fala, e usualmente incompreensível para o ouvinte. Nada tem a ver com a facilidade de assimilar línguas estrangeiras, nem tampouco tem a ver com o intelecto. É a manifestação sobrenatural da mente de Deus por intermédio dos órgãos da fala do ser humano.
8. Interpretação das Línguas – O dom de interpretação de línguas é o único dom cuja existência ou função depende doutro dom, variedade de línguas. Conseqüentemente, não havendo o dom de variedade de línguas, também não haverá a operação de interpretação dessas línguas. ´´interpretação`` aqui não é a mesma coisa que tradução. A interpretação geralmente alonga-se mais que uma simples tradução.
9. Profecia – A profecia como dom espiritual. A profecia no Antigo Testamento era um ministério exercido através de homens que Deus levantava para esse mister, Aqui trata-se de um dom espiritual da manifestação momentânea, conforme os propósitos de Deus. É uma manifestação do Espírito de Deus e não da mente do homem, e é concebida a cada um, visando um fim proveitoso (I Coríntios cap.12: 7).

CONHECENDO NOSSAS ARMAS

CONHECENDO NOSSAS ARMAS:
Nossas Armas – (Efésios cap. 6: 10-18) o Apóstolo Paulo compara a armadura necessária para um soldado ir à batalha dando ao cristão um profundo ensinamento sobre a importância de conhecermos nossas armas.
1 – Cinto da Verdade – Consciência que a verdade de Deus, a Palavra, protege nossa vida, e que, andamos nesta mesma verdade, em transparência e região, sem falsidade ou hipocrisias. 2 – Couraça da Justiça – A justiça de Deus, que nos apropriamos por meio da fé em Jesus. Somos justos aos olhos de Deus, nenhuma acusação falsa ou condenação do diabo pode nos atingir. 3 – Botinas do Evangelho da Paz – A arma da pregação do Evangelho que liberta os cativos. Pés calçados com Evangelho que caminham pelo mundo e que pisam os demônios. Pés firmados sobre a Palavra de Deus que esmagam o adversário. 4 – Escudo da Fé – Proteção conta os dardos inflamados do maligno, confiança em Deus, em sua Palavra, em suas Promessas, proteção contra as mentiras, sugestões, engano tentações do diabo. 5 – Capacete da Salvação – Certeza da Salvação proteção da mente contra as mentiras. 6 – Espada da Espírito – A Palavra de Deus, crer verdadeiramente nas Promessas, uma Fé baseada, no que Deus falou e vai cumprir. 7 – Oração e Súplica – Oração da Fé, que libera o poder de Deus, confiança em Deus (Abrangência total da oração).
Propósito – Lutar contra seres espirituais que lutam contra nós. Benefício – Guardar de todo dardo inflamado do diabo
Conhecendo cada peça da armadura de Deus e apropriando-se de cada uma. Vigiando por todos Santos: Uns Cobrindo os outros na Batalha Espiritual.
OUTRAS ARMAS – Deixaremos somente 7 referências de cada uma:


O Sangue de Jesus – É outra arma poderosa que sempre derrotará Satanás. A cruz marcou sua derrota. 1 - É Elemento de Proteção (Êxodo cap.12: 13, Hebreus cap.2: 14) 2 - Destruiu aquele que tem poder da morte (Hebreus cap.2:14-1 3 - É a nossa Redenção, nossa Salvação e Libertação (I Timóteo cap.2: 6) 4 - Nos purifica de todo pecado (I João cap.1: 7-9) 5 - Uma nova aliança que quebra o poder do pecado (Hebreus cap.9: 11) 6 - É à base da nossa vitória (Apocalipse cap.12: 11) 7 – Testifica em terra (I João cap.5: 8)
O Nome de Jesus – É outra arma poderosa que derrota satanás. 1 – É Elemento de Ataque (Marcos 16: 17, Lucas 10: 19, Atos 3: 5-8) 2 – É Fonte de Salvação (Marcos cap. 1: 21) 3 – É Fonte de vida para quem crê (João cap20: 31) 4 – É Remissão de Pecados (Atos cap.10: 43) 5 – É Poderoso para destruir fortalezas (II Coríntios cap.10: 3-4) 6 – É o mais excelente de todos (Hebreus cap.1: 4) 7 – É Fiel e Verdadeiro (Apocalipse cap.19: 11)
O Espírito Santo – A maior fonte de poder, Unção e Autoridade que possuímos. Para vencer Satanás. 1 – É a Força de Deus operando em nossas vidas (Efésios cap.3: 20) 2 – É a Força vinda de Deus que precisamos (Efésios cap.6: 10) 3 – É Ele que nos ajuda na nossa fraqueza (Romanos cap.8: 26) 4 – É o nosso intercessor (Romanos cap.8: 27) 5 – É Ele que nos ensina todas as coisas (João cap.14: 26) 6 – É Ele que nos guia em toda verdade (João cap.16: 13) 7 – É Ele que nos unge e nos envia (Isaias cap.61: 1, Lucas cap.4: 18, Atos cap.13: 2)
OS ANJOS - 1 – Acampam-se ao nosso derredor e nos livra (Salmo cap.34: 7) 2 – Recebem ordem de Deus para nos guardarem em todo tempo (Salmo cap.91: 11) 3 – Nos sustêm em nossas aflições nos amparando (Salmo cap. 91: 12) 4 – Lutam contra forças espirituais para nos defender (Apocalipse Cap.12: 7-9) 5 – São numerosos e estão ao nosso favor (II Reis cap.6: 16-17) 6 – São seres poderosos e obedientes à voz da sua palavra (Sl 103: 20, Mt 28: 2-7) 7 – São espíritos ministradores que servem ao favor daqueles que hão de herdar a Salvação (Hebreus cap.1: 14).

CRISTOLOGIA - A DOUTRINA DE CRISTO

CRISTOLOGIA – A DOUTRINA DE CRISTO
I – SUA PREEXISTÊNCIA. A – Provada pelo A.T (Mq. 5:2, Is.9: 6 ´´ PAI DA ETERNIDADE ``) B – Provada pelo N.T ( João cap.1 em comparação com o vers.14, João cap.8:58 Antes que Abraão existisse, Eu Sou já existia – I Pedro cap.1: 20, Apocalipse cap.13:8) C – Provada pelas obras. Certas obras atribuídas a Jesus Cristo exigem Sua Preexistência (Colossenses cap.1: 16, João cap.1: 3) D – Provada por aparições. As aparições do Anjo do Senhor (Êxodo cap.3: 23) E – Provada pelos seus Nomes. 1º LOGOS, 2º FILHO DE DEUS, 3º JAVÉ
II – SUA ENCARNAÇÃO. A – Significado – Estar em Carne (João cap.1) B – Seu Meio – O nascimento virginal. B¹ - Predito em (Isaias cap.7: 14). B² - Provado. O pronome empregado em (Mateus cap.1: 16) indica que o nascimento de Jesus veio por Maria apenas, sem participação de José.
C – SUAS RAZÔES 1 - Revelar Deus aos homens (João cap.1: 18) 2 - Prover um exemplo de vida (I Pedro cap.2: 21) 3 - Prover um sacrifício pelos pecados (Hebreus cap.10: 1-10) 4 - Destruir as obras do diabo (I João 3: 8) 5 - Ser um sumo sacerdote misericordioso (Hebreu cap.5: 1-2) 6 - Cumprir a aliança de Davi (Lucas cap.1: 31-33)


7 - Ser sobremaneira exaltado (Filipenses cap.2: 9)
D – A PESSOA – A pessoa de cristo encarnado incluía. 1 - Divindade Plenamente mantida. 2 - Perfeita Humanidade. 3 - União numa única pessoa para sempre.
III – SUA HUMANIDADE. A – Ele possuía um corpo humano: 1 - Nascido de mulher (Gálatas cap.4: 4) 2 - Sujeito a crescimento (Lucas cap.2: 52) 3 - Visto e tocado por homens (I João cap.1: 1, Mateus cap.26: 12) 4 - Sem Pecado (Hebreus cap.4: 15) 5 - Ele possuía alma e espírito humano ( Mateus cap.26: 38 - Lucas cap. 23: 46)
B – Teve limitações da humanidade: 1 – Ele sentiu fome (Mateus cap.4: 2) 2 – Ele sentiu sono (Mateus cap8: 24) 3 – Ele sentiu sede (João cap.4: 15) 4 – Ele se cansou (João cap.4: 6) 5 – Ele chorou (João cap.11: 35) 6 – Ele foi tentado (Hebreus cap.4: 15)
C - Ele recebeu nomes humanos: 1 – Filho do homem (Lucas cap.19: 10). 2 – Jesus (Mateus cap.1: 21) 3 – Filho de Davi (Mateus cap.10: 47) 4 – Cristo Jesus Homem (I Timóteo 2: 5) 5 – O Profeta (Mateus cap.21: 11) 6 – O Carpinteiro (Marcos cap.6: 3) 7 – Jesus o Nazareno (Atos cap.2:22)
IV – SUA DIVINDADE
A – PROVADA PELO SEUS NOMES 1 – Deus (Hebreus cap.1: 8) 2 – Filho de Deus (Mateus cap.169: 16 - cap.26: 61-64) 3 – Senhor ( Mateus cap.22: 43-45) 4 – Rei dos reis e Senhor dos Senhores (Apocalipse cap.19:16)
B – PROVADA POR SUAS CARACTERISTICA 1 – Onipotência (MATEUS CAP 28: 18) 2 – Onisciência (João cap1: 48) 3 – Onipresença (Mateus cap.18: 20) 4 – Vida (João cap.1: 4 – cap.5: 26) 5 – Verdade (João cap.14: 6) 6 – Imutabilidade (Hebreus cap.13: 8)

C – PROVADA PELAS SUAS OBRAS 1 – Criação (João cap.1: 3) 2 – Sustentação (Colossenses cap.1: 17) 3 – Perdão de Pecados (Lucas cap.7: 48) 4 – Ressurreição dos mortos (João cap.5: 25) 5 – Julgamento (João cap.5: 27) 6 – Envio do Espírito Santo (João cap.14: 26 – cap.15: 26)
D – PROVADA PELA ADORAÇÃO OFERIDA A ELE 1 – Por anjos (Hebreus cap.1: 6) 2 – Por homens (Mateus cap.14: 33) 3 – Por todos (Filipenses cap.2: 10)
E – PROVADA POR IGUALDADE DA TRINDADE 1 – Com o Pai (João cap. 14: 23) 2 – Com o Pai e com o Espírito Santo (Mateus cap.28: 19 – II Coríntios cap.13: 13)
IV – SUA VIDA TERRENA
A – Sua Preparação: 1 – Nascimento (Mateus cap.2: 1) 2 – Infância (Lucas cap.2: 39-52) 3 – Batismo (Mateus cap.3: 15-16, Marcos cap.3: 13-17, Lucas cap.3:1-22, João1: 32) 4 – Tentação(Mateus e Lucas cap.4, Marcos cap.1: 12-13)
B – Sua Pregação: 1 – Ministério Inicial na Judéia (João cap.2 :13 – cap.4: 3) 2 – Ministério na Galiléia (Marcos cap.1: 14 – cap.9:50) 3 – Ministério da Peréia (Lucas cap.9:51 – cap.19:28)
C – Sua Entrega: 1 – A ultima semana em Jerusalém (Lucas cap.19: 29 – cap.22: 46) 2 – A Traição e prisão (João cap.18: 2-3) 3 – Julgamento Perante Anás (João cap.18: 12-24) 4 – Julgamento perante Caifás (Marcos cap.14: 53 – cap.15: 1) 5 – Julgamento perante Pilatos (Marcos cap.15: 1-5) 6 – Julgamento perante Herodes (Lucas cap. 23: 8-12) 7 – Segundo Julgamento perante Pilatos (Marcos cap.15: 6-15) 8 – Crucificação (Lucas cap.24: 27-44) 9 – Sepultamento (Lucas cap.23: 49-56) 10 – Ressurreição (Lucas cap.24:36-49) 11 – Seu Ministério Pós-Ressurreição (Lucas cap.24) 12 – Sua Ascensão (Atos cap.1: 1-11)

SATANOLOGIA - A DOUTRINA DE SATANÁS

SATANOLOGIA – A DOUTRINA DE SATANÁS
I – A EXISTÊNCIA DE SATANÁS. A – O Ensino das escrituras – A existência de Satanás é ensinada em sete livros do Antigo Testamento e por todos os autores do Novo Testamento. B – O Ensino de Cristo – Ele reconheceu e ensinou a existência de Satanás (Mateus cap.13: 39, Lucas cap.10: 18 e cap. 11: 18)
II – A PERSONALIDADE DE SATANÁS. A – Ele possui intelecto (II Coríntios cap.11: 3) B – Ele tem emoções (Apocalipse cap.12: 17) C – Ele tem vontade (II Timóteo cap.2: 26) D – Ele é tratado como pessoa moralmente responsável (Mateus cap.25: 41). E – Pronomes pessoais são usados para descrevê-los (Jô cap.1)
III – AS DESIGNAÇÕES DE SATANÁS. A – NOMES 1 – Satanás (Adversário) 2 – Diabo (Difamador) 3 – Lúcifer (Portador de Luz) 4 – Belzebu (Mateus cap. 12: 24) 5 – Beliel (II Coríntios cap.6: 15)
B – TÍTULOS. 1 – Maligno (I João cap.5: 19) 2 – Tentador (I Tessalonicenses cap.3: 5) 3 – Príncipe deste mundo (João cap.12: 31) 4 – deus deste século (II Coríntios cap.4: 4) 5 – Príncipe das potestades do ar (Efésio cap.2: 2) 6 – Acusador dos nossos irmãos (Apocalipse cap.12:10)
C – REPRESENTAÇÕES. 1 – Serpente (Apocalipse cap.12: 9) 2 – Dragão (Apocalipse cap.12: 3) 3 – Anjo da Luz (II Coríntios cap.11: 14)
IV – A NATUREZA DE SATANÁS. A – Seu caráter: 1 – Ele é uma criatura (Ezequiel cap.28: 14) 2 – Ele é um ser espiritual (Efésios cap.6: 11-12) 3 – Ele pertence a ordem angelical (Ezequiel cap.28: 14) 4 – Ele era a mais exaltada das criaturas angelicais (Ezequiel cap.28:12)
B – Traços de sua personalidade: 1 – Ele é homicida (João cap.8: 44) 2 – Ele é mentiroso ((João cap.8:44) 3 – Ele é um pecador (I João cap. 3: 8) 4 – Ele é um acusador (Apocalipse cap.12: 10) 5 – Ele é um adversário (I Pedro cap.5: 8)

C – Suas limitações: 1 – Ele é uma criatura, portanto não é onisciente, nem infinito. 2 – Sua ação pode ser resistida pelo crente (Tiago cap.4: 7) 3 – Deus impõe limites a ele (Jô cap1: 12)
V – ESTADO ORIGINAL E QUEDA DE SATANÁS. A – Os Privilégios de satanás (Ezequiel cap.28: 11-15) 1 – Seu nome (Ezequiel cap.28:12) 2 – O seu poder (Ezequiel cap.28: 15-20) 3 – O pecado (Ezequiel cap.28: 13-14)
B – O que o levou a sua queda: 1 – Querer ser como Deus (Isaias cap.14: 14) 2 – Querer a glória de Deus (Isaias cap.14: 13) 3 – Querer ser possuidor dos céus e da terra (Isaias cap.14: 16) 4 – Seu pecado é chamado de orgulho (I Timóteo cap.3: 6) 5 – Sua punição (Ezequiel cap.28: 16-19)
VI – JUIZOS CONTRA SATANÁS A – Expulso da sua posição original no céu (Ezequiel cap. 28:16) B – Julgamento pronunciado no Éden (Gênesis cap.3: 15) C – Julgado na cruz (João cap.12: 31) D – Expulso dos céus na metade da tribulação (Apocalipse cap.12: 13) E – Preso no abismo no inicio do milênio (Apocalipse cap.20: 2) F – Lançado no lago de fogo ao fim do milênio (Apocalipse cap.20: 10)
VII – A ATUAÇÃO DE SATANÁS. A – Em ralação a obra redentora de Jesus Cristo 1 – Predição de conflito (Gênesis cap.3: 15) 2 – Na tentação de Cristo (Mateus cap.4: 1-11) 3 – Satanás usou várias pessoas para boicotar a obra do Senhor Jesus( Mateus cap.16: 23, cap.2: 16, João cap.8: 44) 4 – Ele possui o corpo de Judas para traição ( João cap.13: 27)
B – Em relação às nações. 1 – Ele agora as engana (Apocalipse cap.20:3) 2 – Ele as reunirá para a batalha de Armagedon (Apocalipse cap.16: 13-14)
C – Em relação aos descrentes. 1 – Ele cega seus entendimentos (II Coríntios cap.4: 4) 2 – Ele arrebata a Palavra de seus corações (Lucas cap.8: 12) 3 – Ele usa homens para se opor a obra de Deus (Apocalipse cap.2: 13)
D – Em relação ao crente. 1 – Ele o tenta a mentir (Atos cap.5: 3) 2 – Ele acusa e difama o crente (Apocalipse cap.12: 10) 3 – Ele dificulta o seu trabalho (I Tessalonicenses cap.2: 18) 4 – Ele se vale de demônios para tentar derrotá-los (Efésio cap.6:11-12) 5 – Ele tenta a imoralidade (I Coríntios cap.7: 5) 6 – Ele semeia joio entre os crentes (Mateus cap.13: 38-39)

7 – Ele incita perseguições contra os crentes (Apocalipse cap.2: 10)
VIII – A DEFESA DO CRENTE CONTRA SATANÁS. A – Atuar obra intercessora de Cristo (João cap.17: 15) B – O plano de Deus pode incluir usar Satanás para os propósitos benéficos na vida do crente (II Coríntios cap.12: 7) C – O crente deve estar sempre vigilante (I Pedro cap.5: 8) D – O crente nunca deve falar de satanás com desprezo (Judas 8-9) E – O crente deve resistir a Satanás (Tiago cap. 4:7) F – O crente deve usar sua armadura (Efésios cap.6: 11-18)

DEMONOLOGIA - A Doutrina de Demônios

DEMONOLOGIA – A DOUTRINA DE DEMÔNIOS.
I – A Origem dos Demônios. A – Almas dos homens maus já mortos. R: Um ponto de vista pagão grego. B – Espíritos desencarnados de uma raça pré-adâmica. R: A bíblia menciona a existência de tal raça C – Descendência de anjos e mulheres antediluviana (Genesis cap.6: 1-4) D – Anjos caídos – Satanás é um anjo, e é chamado príncipe dos demônios (Mateus cap.12: 24), indicando que os demônios são anjos e não uma raça pré-adâmica. Além disso, Satanás tem uma hierarquia bem organizada de anjos (Efésios cap.6: 11-12), e é razoável supor que estes sejam demônios. Alguns demônios estão presos (II Pedro cap.2: 4-6), e alguns estão a solta, cumprindo ordens de Satanás. Alguns pensam que a razão para tal aprisionamento é a participação daqueles demônios no pecado de (Gênesis cap.6: 1-4).
II – CARACTERÍSTICAS DOS DEMÔNIOS. A – Sua Natureza: São seres espirituais – observe que os demônios em (Mateus cap.17: 18) é chamado de espírito imundo no relato paralelo (Marcos cap. 9: 25) e também (Efésios cap.6: 12).
B – Seu intelecto: Eles conhecem a Jesus (Marcos cap.1: 24), seu próprio destino final (Mateus cap.8: 29) O plano de Salvação (Tiago cap.2: 19) Tem seu próprio sistema doutrinário bem desenvolvido (I Timóteo cap.4:1-3).
C – Sua imoralidade: São chamados de espíritos imundos e sua doutrina leva o conduta imoral (I Timóteo cap.4: 1-2)
III – ATIVIDADES DOS DEMÔNIOS.
A – Em geral: 1 – Os demônios tentam subverter o propósito de Deus (Daniel cap.10: 10-14, Apocalipse cap.16: 3-16) 2 – Os demônios tentam estender a autoridade de satanás cumprindo suas vontades (Efésios cap.6: 11-12) 3 – Os demônios podem ser usados por Deus na realização de seus propósitos (I Samuel cap.16: 14, II Coríntios cap.12:7)

B – Em Particular: 1 – Demônios podem causar doenças (Mateus cap.9: 33, Lucas cap.13: 11-13) 2 – Demônios podem possuir homens (Mateus cap.4: 24) 3 – Demônios podem possuir animais (Marcos cap.5: 13) 4 – Os demônios se opõem ao crescimento dos filhos de Deus (Efésios cap.6:12) 5 – Demônios disseminam doutrinas falsas (I Timóteo cap.4: 1)
IV – POSSESSÃO DEMONÍACA. A – Definição de possessão demoníaca: Possessão demoníaca é a habitação de um demônio em uma pessoa, exercendo controle e influência diretos sobre ela, com certo prejuízo para funções mentais e físicas.
B – Como é distinguida: Pela influência ou atividade contra uma pessoa nestas duas formas de atuação, o demônio atua de fora para dentro, na possessão ele opera de dentro da própria pessoa.
V – EFEITOS POSSESSÃO DEMONÍACA. A – Ocasionalmente 1 – Doenças físicas (Mateus cap.9: 32-32), mas a doença e a possessão distinguidas uma da outra nas escrituras (Atos cap.5: 16) 2 – Distúrbios mentais são ocasionalmente causados por possessão demoníaca (Mateus cap.17: 15), mas não sempre (Daniel cap.4: 30-33)
B – Extensão da possessão demoníaca. 1 – Quanto a pessoas somente descrentes podem ser possessos ao tempo de Cristo, a maioria das ocorrências de possessão demoníaca deu-se aos gentios. 2 – Quanto ao tempo, geralmente há um surto de atividade demoníaca, quando a luz e a verdade se manifestam mais fortemente. Tempo de Jesus.
C – Como trabalhar com o Endemoniado. Não temos que lutar contra a carne e sangue, mas sim, contra os principados, contra as potestades, contra príncipes das trevas deste século, contra hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais (Efésios cap.6:12). Casos em que pessoas estão endemoniadas, o controle sobre ela nunca é total. Sempre haverá aspecto da vontade humana que poderá ser exercida e dotada pelo Espírito Santo, expelindo assim o controle mantido pelo inimigo. Há momentos em que o individuo se submetesse inteiramente a um demônio, mas há outras ocasiões quando aquele mesmo individuo fica fora desse controle. Ou mediante a um ato da vontade ou porque o nome de Jesus, o demônio ficou abafado. Devemos reconhecer que podem existir diferentes graus de influência demoníaca sobre uma pessoa, em outras palavras, a potência da prisão exercida por um demônio variará de pessoa para pessoa, em consonância com os envolvimentos que eles tiveram em suas vidas, a que os demônios possam agarrar-se. 1 – Endemoniamento 2 – Opressão demoníaca – Afligir, atormentar, perturbar 3 – Depressão – Debilitar 4 – Obsessão - Manias, Hábitos e fortaleza interiores que condicionam a algo 5 – Possessão – voluntária e involuntária, domínio total ou temporário 6 – Crise Histérica – veremos na próxima na pag.43

7 – Esquizofrenia de mentia –
D – O crente pode ficar possesso. Como é possível para um espírito demoníaco habitar o mesmo corpo, ao mesmo tempo em que o Espírito Santo? Parece lógico presumir que é impossível, mas nem tudo que éLógico, é verdade e há lógica e baseada numa suposição falsa. Por esta definição, o crente não pode ser possuído por um demônio já que é habitado pelo Espírito Santo. O crente pode, contudo ser alvo de opressão, demoníaca, a tal ponto de dar impressão de estar possuído.
E – Diferença entre crise Histeria e Manifestação Demoníaca.
Crise Histérica Manifestação Demoníaca
É uma doença como qualquer outra Contorção
Pálpebras batendo em ritmo acelerado Inconsciente normalmente
Tremores nos membros (braços e pernas) Sai sob o comando do nome de Jesus
Taquipnéia: ritmo acelerado da respiração Evita Homens de Deus
Consciência a princípio depois inconsciente Obedece aos comandos ao nome de Jesus
Não obedece a ordem em nome de Jesus Tem a tendência de se isolar
Sua causa geralmente é rejeição,carência Se começar a se exibir você o repreende obedece ( no nome de Jesus)
Procura chamar a atenção para si, platéia Voz diferente e força sobrenatural
F – Libertação. É o nome de se dá ao processo de expulsar demônios. A libertação não é o cura tudo, mas mesmo assim é parte importante daquilo que Deus está fazendo em relação ao reavivamento atual da igreja.
G – Quando demônios atacam nossa autoridade. 1 – Quando a medo (Neemias cap.6:10-13) 2 – Quando a falta de perdão (Marcos cap.15:25) 3 – Quando há pecados não confessados ou brechas (Tiago cap.5: 16) 4 – Quando confiamos em nós mesmos (Jeremias Ca.17: 5), 5 – Quando não reconhecemos a fonte verdadeira de autoridade (Mateus cap.10: 1) 6 – Quando há quebra de qualquer principio estabelecido pó Deus, e pratica de qualquer forma de ocultismo (Deuteronômio cap.18: 9-14)
VI – O DESTINO DOS DEMÔNIOS. A – Alguns que estavam livres foram lançados ao abismo (Lucas cap.8: 31, Apocalipse Ca.9: 11) B – Alguns que estão presos serão soltos na Grande Tribulação (Apocalipse cap.9. 1-11, cap.16: 13-14) C – Destino definitivo – finalmente todos os demônios serão lançados juntamente com satanás para dentro do lago de fogo (Mateus cap.25: 41).

GUERRA ESPIRITUAL

GUERRA ESPIRITUAL
A - Origem: Tudo começou nas dimensões cósmicas, evidentemente antes da criação do homem (Jó cap.4: 18. Mateus cap.25:41, I coríntios cap.6:3, II Pedro cap.2: 4 e Apocalipse cap.12) quando ouve uma rebelião de anjos contra o Senhorio de Deus. É importante observamos que de Gênesis a Apocalipse, acontece uma realidade que chamamos de Guerra Espiritual.
B – Uma Tríplice descrição da Guerra Espiritual 1 – Nível Pessoal – A Carne (Gálatas cap.5:16-21) 2 – Nível Social – O mundo (I JOÃO CAP.2: 15-17) 3 – Nível Sobrenatural – O diabo (Efésios cap.2: 1-3)
C – Porque Devemos Lutar São muitos cristãos que hoje vivem no extremo conforto e é claro que não querem ver esse conforto perturbado. Por que devemos lutar? Cristo não teve a completa vitoria na cruz por nós, então porque deveriam os cristãos pensarem em ser tornar Soldados e Guerreiros, tudo o que devemos fazer é reivindicar a vitoria que Jesus venceu. É este assunto, que desejo tratar aqui, vejamos primeiro, o que o próprio Jesus disse quando estava na terra.(Mateus cap.10: 34-39).
D – Como devemos Lutar. Deus nos chamou para sermos soldados e não pacifistas, em lugar algum da bíblia, há espaço para os cristãos moles, como foi exposto no livro de (II Timóteo cap.2:3-4) Participa do mês sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus, Nenhum soldado em serviço se envolve com negócios desta vida, por que o seu objetivo é satisfazer aquele que o arregimentou.
E – A Existência do Mal. A opinião da escritura é ´´...no principio Deus...`` então não mal, nem força opositora, somente Deus e Ele é bom. Deus criou seres morais, chamados anjos, e os colocou em seu reino. Eles obedeciam a sua vontade, no entanto, em algum momento do passado secreto teve lugar a rebelião. A Guerra Espiritual tem a ver com o mal. Se o mal não existisse, também não e haveria guerra de nenhum tipo. Concluímos então, que o mal nasceu nos lugares celestiais na pessoa de satanás (Mateus cap.24:41, Apocalipse cap.20, II Coríntios cap.4: 6, Efésios cap.6: 12, Apocalipse cap.12: 9;13,17, João cap.8:44)
F – A Pessoa do Mal. O Antigo Testamento é enfático de que Deus não criou seres maus. Tudo que fez o declarou bom (Gênesis cap.1: 31), de alguma forma, então, aquelas criaturas se converteram em más, mediante a uma rebelião celestial. A rebelião no céu se originou com um conflito inicial de um ser angelical (Lúcifer), que agora é apresentado com satanás ou diabo, que se revela através de todas escrituras com o único propiciador do mal e da tentação (Lucas cap.4: 1-13, João cap.8:44).

Aniversariantes do Mês de Fevereiro

Aniversario de Casamento Pr Carlos E. Prª Tania 19/02


Pastora Tania Andrade 15/02


Pastor Carlos Eduardo 23/02


Irmão Roberto 08/02


Irmã Alice 25/02


Irmão Anderson 13/02, Irmã Luciene 20/02

O Que é intercessão
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede.
Há muitas definições que nós poderíamos dar sobre intercessão. A mais simples está na Bíblia: "Orai uns pelos outros" (tg. 5:16). Ela está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e este foi liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moisés intercedeu por Israel apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; Cristo rogou por Seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Paulo é exemplo de constante intercessão. Toda a Igreja é chamada ao fascinante ministério da intercessão.
O intercessor é o que vai a Deus não por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa.
Intercessão é dar à luz no reino do espírito às promessas e propósitos de Deus. É uma oração para que a vontade de Deus seja feita na vida de outros; é descobrir o que está no coração de Deus e orar para que isso se manifeste.
Deus levanta hoje um verdadeiro exército de intercessores. Ele está para trazer à Terra o maior derramamento do Espírito já testemunhado. Para tanto, Seu Espírito traz ao Corpo de Cristo um peso de intercessão, pois a oração intercessora é a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.
Interceder é ver a necessidade da intervenção de Deus nas mais diversas situações. É captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstâncias como Cristo as vê, e unir-se a Ele em súplica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propósito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das nações.

Pastor Elson - Conhecendo a Biblia

DIVISÃO DA BÍBLIA E SEU SIGNIFICADO EM CRISTO

A Bíblia se compõe de 2 partes, mas Jesus Cristo é o tema Central da Bíblia: O Antigo testamento, escrito pela comunidade hebraica em hebraico e aramaico e o Novo testamento, escrito pelos discípulos de Cristo, ao longo do séc.1 d.C. Testamento significa aliança, pacto ou acordo, celebrado entre Deus e os judeus, no antigo pacto e no novo pacto, entre Deus e os cristãos.

Duas Estruturas ou dois Testamentos (Grego diayhkh diatheke = aliança ou concerto).
Com 66 Livros; sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.
Em período de 1600 anos.
Escrita por 40 escritores sendo um só o autor.
Traduzida para 240 dialetos, 739 idiomas, 1.280 línguas com 3000 traduções

DIVISÃO DO ANTIGO TESTAMENTO:

PREPARAÇÃO - ORDEM NUMÉRICA DESCRITA-NÃO CRONOLOGIA

A - PENTATEUCO - (05 LIVROS): FUNDAMENTO DA CHEGADA DE CRISTO:
1° - Gênesis (Gn.)- Significa “ORIGEM” - Do pecado; Jesus, o Descendente da mulher - Autor Moisés, em 1450-140 a.C.- Fala do pecado, da Doutrina de Deus, da civilização, das nações, de Israel, da origem do homem e da redenção prometida.

2° - Êxodo (Ex.)- Significa ”SAIDA” - Libertação/Promessa; Jesus, o Cordeiro Pascal-Autor é Moisés, em 1450-1410 a.C-Fala da libertação do Egito, a entrega da Lei, a Revelação de Deus (no Maná, nos 10 mandamentos e no Tabernáculo).

3° - Levítico (Lv.)- Significa ”LEIS”- Fala da exigência para comunhão e o tema é Jesus, o Sacrifício Expiatório- Autor é Moisés, em 1450-1410 a.C.- Fala sobre a santidade de Deus, revela o pecado e a provisão de acesso a Deus.

4° - Números (Nm.)- Significa ”NO DESERTO” – Fala da Fé x Promessas e o tema é Jesus, a Rocha Ferida - Autor Moisés, em 1450 -1410 a.C. – Fala da peregrinação do povo rumo à terra prometida, lembrando a seriedade do pecado.

5° - Deuteronômio (Dt.)-Significa ”2ª. LEI” – Fala do Governo de Deus e o tema é Jesus, o Profeta. Autor é Moisés, em 1410 a.C. – Fala da constituição da teocracia de Israel, aborda sobre as bênçãos e maldições, os 10 mandamentos e os falsos profetas.

B – POESIA - (05 LIVROS) ANELO PELA CHEGADA DE CRISTO:
18° - Jó (Jó) - Significa ”PERSEGUIDO” – Fala da Soberania x Necessidade. Tema é Jesus, o Redentor Vivo. Autor e data incertos, talvez 1.500 a.C. Fala do motivo do sofrimento dos justos, declarando a soberania e propósitos divinos
.
19° - Salmos (SI.) – Significa ”LOUVOR” – Tema é Jesus,o Socorro e Alegria. - Vários autores, 73 de Davi, 2 de Salomão, 12 dos filhos de Coré, 12 de Asafe, 01 de Hemã, 01 de Etã e 01 de Moisés, durante o tempo de Davi a Salomão (10. Séc. a.C).

20° - Provérbios (Pv.) – Significa “COMPARAÇÕES” – Fala de Ensinamentos humanos. O tema é Jesus, a Sabedoria Divina. Autores: Salomão e outros. (Agur escreveu 30 e Lamuel escreveu 31. Fala de ensinos específicos de relacionamentos humanos.

21° - Eclesiastes (Ec.) – Significa ”PREGADOR” - Fala para a Assembléia. O tema é Jesus, Alvo Verdadeiro. Autor é Salomão, em 935 a.C. Fala da rotina da vida, da compreensão que ela é dom divino e de que devemos viver, obedecendo a Deus.

22° - Cantares (Ct.) – Significa ”CANÇÃO” – Fala de Jesus, Nosso Amado;Autor é Salomão em 965 a.C. Fala e reflete no romance entre Salomão e a Sunamita, num diálogo sobre o Rei, que ganha seu coração, qual Jesus e a sua Igreja.

C) HISTÓRIA (12 LIVROS): PREPARAÇÃO PARA A CHEGADA DE CRISTO:
6° - Josué (Js.) – Significa ”JAVE E SALVAÇÃO” - Fala de Fidelidade e Herança. O tema é Jesus, o Capitão dos Exércitos do Senhor. Autor é Josué, com escritos de Eleazar profeta ou seu filho em 14001370 a.C. Fala da fidelidade divina em conceder Canaã a Israel, a importância da Lei e da Santidade de Deus ao julgar os pecados dos cananeus.

7° - Juízes (Jz.) – Significa ”GOVERNANTE” – Fala de Obediência e da Paz. O tema é Jesus, Libertador. Autor anônimo, talvez Samuel após a morte de Sansão, em 1050-1000 a.C. Fala da conquista da palestina, monarquia, fidelidade e perdão de Deus.

8° - Rute (Rt.) – Significa ”AMIZADE”- Fala de fé para todas as pessoas. O tema é Jesus, o Parente Divino. Autor desconhecido, talvez Samuel, em 1000 a.C. Fala de fidelidade em meio à idolatria e infidelidade, soberania e cuidado de Deus (Resgatador).

9° - Samuel (ISm.) – Tematiza o “CHAMADO AO AVIVAMENTO” – Fala de Pecado x Santidade. Autor – I é Samuel e outros, em 930 a.C., em diante. Fala sobre Samuel, Saul e Davi e os efeitos do pecado e santidade no povo e líderes.

10° - II Samuel (2 Sm.) – Tematiza a “ASCENSÃO/QUEDA” Na Bíblia hebraica é a segunda parte de I Samuel. Fala da morte de Saul e aliança com Davi.

11° - Reis (I Rs.) – Tematiza a “HISTÓRIA DO REINO S DE JUDÁ E ISRAEL” desde Salomão ao – 1 Cativeiro Babilônico – Fala de Fidelidade x Sabedoria. Autor desconhecido talvez Jeremias, em 550 a.C., valendo-se de fontes históricas. Descreve o templo até Elias.

12° - II Reis (2 Rs.) – Tematiza o “DECLÍNIO/CATIVEIR O”- Na Bíblia hebraica, é parte de I Reis. – 2 Descreve o cativeiro babilônico até Eliseu.

13° - I Crônicas (I Cr.) - Significa ”NEGÓCIOS” – Fala de Aliança, oração de louvor e genealogia. Autor é Esdras em 450-425 a.C. Em Reis e Crônicas, Jesus é o Rei Prometido. Declara aliança, oração e louvor de Davi. (Herança, bênção e pacto).

14° - II Crônicas (II Cr.) – Fala de CATIVEIRO/TEMPLO. Na Bíblia Hebraica é parte do I Crônicas. Fala -2 de Salomão a Zedequias e a permissão para construir o Templo. Inclui a oração de Salomão pedindo sabedoria, até a duração do Cativeiro.

15° - Esdras (Ed.) – Significa ”AJUDA” - Esdras era sacerdote e escriba que trabalhou com Neemias na volta do povo de Israel da Babilônia e na restauração do culto a Javé na Terra Prometida.Fala do cumprimento das promessas de restauração. O Autor é Esdras, em 456-444 a.C. Primeiro voltaram 50.000 pessoas com Artaxerxes e depois com Esdras.

16° - Neemias (Ne) – Significa ”JAVE CONFORTA” – Fala de Restauração.Completa história de restauração do povo que voltou da Babilônia, sob a liderança de Esdras: marca início das 07 semanas de Daniel. Autor é Neemias, 445-425 a.C.

17° - Ester (Et) – Significa ”ESTRELA” – Fala da Soberania x Providência.Jesus é o Advogado.Autor é incerto, mas certamente judeu, em 465 a.C. Explica a libertação de Deus, a festa de Purim e mostra o controle divino nos acontecimentos.

D) PROFETAS (17 LIVROS) - CERTEZA DA CHEGADA DE CRISTO:

Profetas Maiores (Pela quantidade de Escritos - 05 livros): (Jesus é o Messias Prometido):
23° - lsaías (Is.) – significa ”JAVE SALVOU” – Fala da Redenção do Messias. Autor: Isaías, em 740 - 680 a.C. Atacou a apostasia.

24° - Jeremias (Jr.) – significa “JAVE É ELEVADO” – Fala da Advertência ao pecado e promessa de Juízo. Autor é Jeremias (Baruque ,partes) em 627-585 a.C. Fala da severa mensagem de julgamento onde Nabucodonosor conquistou novamente Jerusalém.

25° - Lamentações (Lm.) – significa ”CHORO EM VOZ ALTA” - 05 poemas melancólicos de lamentação pela destruição de Jerusalém pelos Caldeus. Autor é Jeremias em 586-585 a.C. O livro lembra o fato do que Jesus sentia por Jerusalém.

26° - Ezequiel (Ez.) – significa “JAVE FORTALECE” - Fala de restauração futura, relembrando aos exilados sobre os pecados que haviam trazido sobre eles o juízo divino, assegurando a bênção futura. Autor é Ezequiel, em 592-570

27° - Daniel (Dn.) – significa “JAVE E MEU JUIZ” - Fala de Deus, o Juiz futuro, além de futuros impérios gentios, anticristo e doutrinas dos anjos, ressurreição e narrativas dos jovens no fogo e da cova dos leões. Autor é Daniel em 537 a.C.


PROFETAS MENORES (Mesma importância profética - 12 livros): (Jesus é o Messias Prometido):

28° - Oséias (Os.) – significa “SALVAÇÃO” – Fala de amor à infidelidade. Autor é Oséias, em 710 a.C. Fala do amor leal de Deus e da contínua infidelidade de Israel. Retrata a vida do profeta, os pecados do povo, o juízo certo e o amor divino.

29° - JoeI (Jl.) – significa ”JAVE E DEUS” - Autor é Joel em 835 a.C. Fala da intervenção de Deus na história antiga de lsrael, das nações pagãs, do Dia do Senhor e envolve a grande tribulação , a 2ª. Vinda de Jesus (parousia) e o Milênio.

30° - Amós (Am.) – significa ”CARGA” – Fala de Apelo ao Arrependimento. Atacando os males sociais do culto pagão, lançou apelo para escapar do juízo divino, mesmo tendo Israel, posição privilegiada. Autor é Amós em 755 a.C.

31° - Obadias (Ob.) – significa ”SERVO DE JAVE” – Fala do castigo aos Edomitas, orgulhosos com Israel. Autor é Obadias em 840 ou 586 a.C.

32° - Jonas (Jn.) – significa “POMBA” – Fala da fidelidade de Deus perante o mundo e há milagres. Autor: Jonas em 760 a.C.

33° - Miquéias (Mq) – significa “QUEM É COMO JAVÉ?” – Fala da futura glória de Israel. Autor é Miquéias em 700 a.C.

34° - Naum (Na). – significa “CONSOLAÇÃO” – Fala do Caráter de Deus e destruição de Nínive. Autor é Naum em 663-612 a.C.

35° - Habacuque (Hc). – significa “ABRAÇADOR” – Fala do amor de Deus; salmo de louvor, justificando a fé. Autor é Habacuque, em 607 a.C.

36° - Sofonias (Sf.) – significa “JAVÉ ESCONDE” – Fala de julgamento. Juizo das nações pagãs e descreve o milênio. Autor é Sofonias, em 625 a.C.

37° - Ageu (Ag.) – significa “FESTIVO” – Fala de apelo à coragem, consciência pura, confiar em Deus no futuro e construção do Templo. Autor é Ageu em 520 a.C.

38° - Zacarias (Zc.) – significa “JAVE LEMBRA” – Fala do Reinado do Senhor; refere-se ao retorno de Cristo. Autor é Zacarias, em 520-518 a.C.

39° - Malaquias (Ml.) – significa “MEU MENSAGEIRO” – Fala do verdadeiro culto a Deus e arrependimento. Autor é Malaquias em 450-400 a.C.


DIVISÃO DO NOVO TESTAMENTO:
(ORDEM NUMÉRICA DESCRITA NA BÍBLIA - NÃO CRONOLÓGICA)

A – EVANGELHOS - (BOAS-NOVAS) - (04 LIVROS)
MANIFESTAÇÃO DE CRISTO (O Salvador):

40° - Mateus (Mt.) – significa “DOM DE DEUS” – Autor: Mateus, em 60-70 d.C. O tema é Cristo, o Rei, para judeus convertidos.

41° - Marcos (Mc.) – significa “DEFESA” – Autor: João Marcos, em 50-60 d.C. O tema é Cristo, o servo, para romanos convertidos.

42° - Lucas (Lc.) – significa “QUE DÁ A LUZ” – Autor: Lucas, o médico, em 60 d.C. -O tema é Cristo, o Filho do Homem, para gregos convertidos.

43° - João (Jo.) – significa “JAVÉ É DOADOR GRACIOSO” – Autor: Apóstolo João, em 85-90 d.C. Revela Jesus nos 07 milagres.


B – HISTÓRIA DO INICIO DA IGREJA - (01 LIVRO): PROPAGAÇÃO DE CRISTO (Ressurgido e Poderoso)

44° - Atos (At.) – Autor: Lucas, o médico, em 61 d.C. Registra expansão da igreja em 30 anos, enfatizando a prática da doutrina e padrões éticos cristãos.


C) EPÍSTOLAS - INTERPRETAÇÃO E PROPAGAÇÃO DE CRISTO (21 LIVROS) O Cabeça da Igreja

45º - Romanos (Rm.) – Autor: Paulo, em 58 d.C. Doutrina da justificação da fé, justiça de Deus p/igreja gentia de Roma.

46º - I Coríntios (I Co.) – Autor: Paulo, em 56 d.C. Fala do uso dos dons espirituais (teologia pastoral) p/igreja de Corinto.

47º - II Coríntios (I Co.) – Autor: Paulo, em 57 d.C. Paulo defende sua autoridade, relembra à igreja, o compromisso de ofertar.

48º - Gálatas (Gl.) – Autor: Paulo, em 49 ou 55 d.C. Tema é justificação pela fé e fruto do Espírito, polêmica judáica na Galácia.

49º - Efésios (Ef.) – Autor: Paulo, em 61 d.C. Tema é salvação pela graça e relação entre igreja e Jesus à Igreja de Éfeso.

50º - Filipenses (Fp.) – Autor: Paulo, em 61 d.C. Fala da Doutr.de Kenosis(auto-humilhação de Cristo) e oração p/igreja de Filipos.

51º - Colossenses (Cl.) – Autor: Paulo, 61 d.C. Fala da Supremacia, pessoa, obra de Cristo, conosco contra heresias em Colossos.

52º - I Tessalonicenses (I Ts.) – Autor: Paulo, em 51 d.C. Fala do arrebatamento e do dia do Senhor para a Igreja de Tessalônica.

53º - I Tessalonicenses (II Ts.) – Autor: Paulo, 51 d.C. Fala do homem do pecado, Anticristo, contra imediatismo da igreja.

54º - I Timóteo (I Tm.) – Autor: Paulo, 63.d.C. Fala da conduta e combate entre doutrina pura e heresia financeira a Timóteo.

55º - II Timóteo (II Tm.) – Autor: Paulo, 66 d.C. Fala de apostasia, inspiração das Escrituras e coroa de justiça para Timóteo.

56º - Tito (Tt.) – Autor: Paulo, em 65.d.C. Fala Igreja,governo,regeneração,obras para Tito. Sobre presbíteros, Recomendações particulares.

57º - Filemon (Fl.) – Autor: Paulo, 61 d.C. Fala fé e liberdade, compromisso e testemunho de comunhão eficiente a Filemon.

58º - Hebreus (Hb.) – Autor incerto, em 64 - 68 d.C. Sacerdócio de Cristo superior à Lei, a crentes ricos da Itália.

59º - Tiago (Tg.) – Autor : Tiago, em 45-50 d.C. Fala de Conduta,graça,ética cristã, fé x obras, língua e oração para a igreja primitiva

60º - I Pedro (I Pe.) – Autor: Pedro, em 63 d.C. Fala da vitória sobre sofrimento e graça de Deus para crentes espalhados no mundo.

61º - II Pedro (II Pe.) – Autor: Pedro,em 66 d.C. Fala contra heresias,inspiração da escritura e parousia e verdade do evangelho.

62º - I João (I Jo.) – Autor: João, 90 d.C.Fala da realidade da encarnação do verbo e da alta ética da vida de Cristo.

63º - I João (II Jo.) – Autor: João, 90 d.C. Fala de como se andar nos mandamentos de Cristo contra falsas doutrinas.

64º - III João (I Jo.) – Autor: João, 90 d.C. Fala dos falsos líderes e dos problemas eclesiásticos para Gaio.

65º - Judas (Jd.) – Autor: Judas, irmão de Tiago e meio irmão de Jesus (Mt.13:55Mc.6:3), em 70-80 d.C. Moral Cristã.


D) REVELAÇÃO - CONSUMAÇÃO EM CRISTO
(01 livro) (Alfa e ômega-Cristo volta para Reinar):

66º - Apocalipse: (Ap.) Revelação dos Últimos Tempos. Autor João, 90 d.C. Revelação de Jesus para as 7 igrejas da Ásia.

Pastor Elson - Conhecendo a Biblia parte I

BÍBLIA SAGRADA

Formação da Biblia

Formada por 66 livros é a mensagem de Deus para o seu povo. Deus inspirou homens para registrar suas palavras a fim de transmiti-las a outras pessoas. É ferramenta para entendimento da vontade de Deus para nossas vidas.
Proclama a obra amorosa e redentora de Deus para os que não conhecem Jesus Cristo.


ANTIGO TESTAMENTO
Formado por 39 livros escritos originalmente em hebraico, é um relato histórico da obra de Deus na terra antes do nascimento de Jesus. Moisés, Isaías, Daniel e Davi estão entre os escritores que durante milhares de anos escreveram o Velho Testamento, que se divide em 3 partes principais: História, Poesia e Profecia.

LIVROS HISTÓRICOS
Começam com os 5 livros de Moisés, formando o Pentateuco. Eles contêm a história da criação do universo, Adão e Eva no Jardim do Éden, o grande Dilúvio, o êxodo dos israelitas da escravidão no Egito. O Pentateuco também contém as primeiras leis de Deus para seu povo.

OS LIVROS POÉTICOS
No centro do Velho Testamento há 5 livros poéticos escritos principalmente pelos reis Davi e Salomão. Esses livros incluem canções de louvor a Deus (os Salmos), princípios de sabedoria (Provérbios e Eclesiastes) e um maravilhoso poema de amor entre uma noiva e um noivo (Cântico dos Cânticos). Neles encontramos maravilhosas meditações sobre o amor de Deus por nós, seu poder sobre toda a criação e seu desejo do nosso respeito e temor.

OS LIVROS PROFÉTICOS
Vêm depois dos livros poéticos e foram escritos por cerca de dezesseis diferentes autores. Isaías, Jeremias e Daniel, que escreveram livros mais longos, são os profetas maiores. Ageu, Zacarias e Malaquias estão entre os profetas menores, cujos livros são mais curtos. Esses livros falam do desapontamento de Deus porque Israel não seguiu suas ordens, relembram ao povo o amor incondicional de Deus por ele, além de apregoarem a vinda do Messias que redimiria Israel para sempre.

CANON DO ANTIGO TESTAMENTO
Conjunto dos livros do AT que a igreja cristã reconhece como genuínos e inspirados. No cânon aceito pelos evangélicos há 39 livros. O cânon católico tem a mais 7 livros e algumas porções. O cânon do AT é o mesmo para os judeus e os evangélicos.

NOVO TESTAMENTO: Seus 27 livros escritos foram escritos em grego e num espaço de cerca de 50 anos. Sua mensagem principal se refere à obra redentora de Jesus Cristo e à primitiva igreja cristã, mas também oferece preciosos mandamentos sobre a vida com Deus. Pode ser dividido em 3 partes: Evangelhos, as Epístolas e Profecia.

OS EVANGELHOS
Os quatro primeiros livros do Novo Testamento são os Evangelhos, que contam a história do nascimento, vida, morte e ressurreição de Jesus. Eles também relembram os ensinamentos de Jesus para seus discípulos, como segui-lo e continuar sua obra depois de seu retorno ao céu. Em seguida, vem o livro de Atos onde estão registrados os primórdios da igreja e a obra dos discípulos de Jesus realizando milagres e pregando o Evangelho. Os evangelhos foram escritos nos anos 65-70 e final do século I, onde o momento histórico foi transmitido pela tradição oral e finalmente redigido.

AS EPISTOLAS
Seguindo Atos vêm as epístolas ou cartas que o apóstolo Paulo e outros escreveram para encorajar os primeiros cristãos na sua caminhada com Jesus. As cartas nos proporcionam ricas diretrizes sobre os desejos de Deus para a nossa atividade diária.

O LIVRO PROFÉTICO
O último livro do Novo Testamento é Apocalipse, um livro profético que detalha a próxima vinda de Cristo à terra. A Bíblia foi um trabalho inspirado por Deus e, portanto, perfeito. O apóstolo Paulo escreve que toda Escritura é “inspirada por Deus (II Tímóteo 3: 16) e Pedro explica que “nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1:21).

CANÔN (Grego “kanõn” = cana, régua) - Padrão ou norma de um escrito, julgado como inspirado ou dotado de autoridade divina: Características:
a) Idade do Livro;
b) Língua usada;
c) Concordância com outros livros;
d) Expressões que atestam a autoridade divina; (Assim diz o Senhor...)
e) Função profética verdadeira;
f) Confiabilidade doutrinária;
g) Natureza dinâmica transformadora;
h) Aceitação do livro pelo povo de Deus;
i) Características literárias.

CANON DO NOVO TESTAMENTO
Conjunto de 27 livros do NT que a igreja cristã reconhece como genuínos e inspirados. O cânon do NT é igual para evangélicos e católicos. No princípio alguns livros foram aceitos com certa reserva, mas no final do quarto século o cânon atual já era aceito em quase toda parte. O teste para inclusão era basicamente a inspiração divina e era necessário por algumas razões:
I – Havia divulgações de cânon herege;
II – Igrejas orientais estavam usando livros errôneos;
III – Cristãos precisavam conhecer os livros sagrados para não morrerem em vão, conforme a lei de Diocleciano (303 AD), como os mártires Atanásio de Alexandria, Justino o mártir e Irineu.

APÓCRIFOS

Livros que o Concílio de Trento, em 1546, declarou inspirados, embora não fizessem parte do Cânon do AT estabelecido pelos judeus da Palestina. Os católicos chamam esses livros de “deuterocanônicos”, isto é, pertencentes ao “segundo cânon”. “Protocanônicos” (pertencentes ao primeiro cânon) são os livros do AT que os judeus da Palestina consideravam inspirados, e esses são aceitos tanto pelos católicos como pelos evangélicos. Os livros apócrifos aceitos pelos católicos são os seguintes:

Tobias, Judite, Sabedoria de Salomão, Eclesiástico ou Sirácida, Baruque, Epístola de Jeremias, Primeiro e Segundo Macabeus e os acréscimos a Ester (Ester Grego) e a Daniel (A Oração de Azarias, A Canção dos Três Jovens e as histórias de Suzana e de Bel e do Dragão.

APÓCRIFOS DO ANTIGO TESTAMENTO
Os apócrifos possuem erros e discrepâncias históricas e geográficas, ensinam doutrinas falsas divergindo das outras escrituras, possuem estilos artificiais e diferentes das escrituras e faltam elementos de autenticidade, não foram acatados por Jesus e combatidos pelos apóstolos.

OS LIVROS APÒCRIFOS
São livros que Contrariam os Critérios da Inspiração dos judeus palestinos, zelosos preservadores dos ensinos bíblicos que não estiveram sujeitos às influências helenizantes dos judeus de Alexandria. A Igreja Católica Romana se refere ao cânon do Velho Testamento, ela inclui uma série de livros que os protestantes chamam de “Apócrifos” mas os católicos de “Deuterocanônicos”, que não aparecem nas versões evangélicas e hebraica da Bíblia. O resultado disto foi que na opinião popular dos católicos existem duas Bíblias: uma católica e a protestante, mas só há uma Bíblia, uma Palavra (escrita) de Deus. Nas línguas originais (o hebraico e o grego), a Bíblia é uma só e igual para todos, mas há várias versões ou traduções e diferentes idiomas.

DIFERENÇAS ENTRE AS BÍBLIAS

HEBRAICAS, PROTESTANTES E CATÓLICAS
1. Bíblia Hebraica - [a Bíblia dos judeus]:
a) Contém somente os 39 livros do V.T.;
b) Rejeita os 27 do N.T. como inspirado, assim como rejeitou Cristo;
c) Não aceita os livros apócrifos incluídos na Vulgata (versão Católico Romana)

2. Bíblia Protestante:
a) Aceita os 39 livros do V.T. e também os 27 do N.T.;
b) Rejeita os livros apócrifos incluídos na Vulgata, como não canônicos.

3. Bíblia Católica:
a) Contém os 39 livros do V.T. e os 27 do N.T.
b) Incluem na versão Vulgata, os livros apócrifos ou não canônicos que são: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, 1º e 2º de Macabeus, seis capítulos e dez versículos acrescentados no livro de Ester e dois capítulos de Daniel.

Pastor Elson - Conhecendo a Biblia Parte II

A BÍBLIA É ÚNICA:
A BÍBLIA: Divina, Única, Viva, Completa, Verbal, Inspirada e Transforma. Escrita em: Pedra, Barro, Papiro, Couro, Cacos de Louça e Linho.
NOMES:
A – Escritura (Mt.21:42);
B – Sagrada (Rm.1:2);
C – Livro (Is.34:16);
D – Palavra (Mc.7:13; Hb.4:12);
E – Oráculo (Rm.3:2);

O LIVRO: A Bíblia é um livro singular, produzido no oriente antigo, que molda o ocidental moderno. E o livro mais traduzido, citado, publicado e influente na humanidade, amargo para se viver e doce para se pregar (Ap.10:8-11). Bíblia (grego”Biblos”) - Livro. Esta palavra entrou para as línguas modernas pelo francês. Antes, era o nome que se dava à casca de um papiro do século Xl a.C. Por volta do século II d.C., os cristãos usavam a palavra para os escritos sagrados. COMO LER: (Nome do Livro: NºCapítulo: Nº Verso inicial – Verso final). Ex: João 3: 16-17 João 3 : 16 _ 17 DIVISÃO:
I – Em capítulos: 1250 DC por Hugo Saint Cher
II – Em versículos: (AT), em 1445 pelo Rabi Nathan e o (NT), em 1551, pelo Pr. Robert Stevens.

A – PROPÓSITOS (Ler para que?):
I – Dar respostas (1 Pe.3:15)
II – Aprovar (2 Tm.2:15)
III – Dar fé(Is.34:16)
IV – Dar Luz (Sl.119:130)

B – IMPORTÂNCIA (Por que ler?):
I – Manual (1Pe.2.9;Ef.2:10)
II – Alimento (Mt.4:4:Jr.15:16)
III – Espírito Santo usa (Ef.6:17)
IV – Ela enriquece (SI.119:72).

C – MANEIRAS (Como Ler?):
I – Com Deus (Tg.1:5)
II – Diária (Dt.17:19)
III – Vontade (Tg.1:21)
IV – Oração (SI.119:12; Dn.9:21)
V – Toda (2 Tm.3:16)

ÚNICA EM COERÊNCIA:
a) Escrita durante um período de mais de 1.500 anos;
b) Escrita durante mais de 40 gerações;
c) Escrita por mais de 40 autores de diferentes atividades; - Moisés – líder político - Pedro – Pescador - Amós – Boiadeiro - Josué – General - Neemias – Copeiro - Daniel – ministro; - Lucas – Médico - Salomão – Rei - Mateus – Coletor de Impostos - Paulo – Rabino
d) Escrita em diferentes condições - Davi em guerra e Salomão em paz
e) Escrita em diferentes lugares - Moisés – no deserto - Jeremias – na masmorra - Daniel – na colina e em palácios - Paulo – na prisão - Lucas – numa viagem - João – numa ilha (Patmos) - Outros em companhias militares...
f) Escrita em diferentes circunstâncias - Uns na alegria e outros no desespero e na dor;
g) Escrita em três continentes - Ásia, África e Europa
h) Escrita em três idiomas - Hebraico (Antigo testamento) ou Judaica (2 Rs.18:26-28) ou língua de Canaã (Is.19:18) - Aramaico – Língua do Oriente Próximo, época de Alexandre o grande, de VI a.C. a IV a.C. - Grego – (Novo Testamento) – Língua Internacional, na época de Cristo;
i) Escrita trata de Centenas de Temas Controversos Com harmonia e coerência, desde Gênesis a Apocalipse, onde o Tema é Deus, que redime o homem.

ÚNICA EM CIRCULAÇÃO E TRADUÇÃO:
Não existe outro livro que se iguale em tradução ou circulação: Milhões de exemplares em mais de 240 línguas e dialetos, 739 idiomas, 1.280 línguas com mais de 3.000 tradutores. ÚNICA EM SOBREVIVÊNCIA: - Aos Tempos – Desde manuscritos a impressos modernos; - Às Perseguições – Queima, proibição, ilegalidade - Às críticas de Incrédulos; ÚNICA NOS ENSINOS: Profecia futura sobre o messias; História de Israel (5 Séculos); Pessoas descritas – Não oculta os pecados e falhas do povo; ÚNICA EM INFLUÊNCIA SOBRE A LITERATURA:
Inspira dicionários, enciclopédias, léxicos, atlas e geografia bíblicos;